本港台现场报码kj13854,m.808occ,手机查看开码结果,手机看开奖m 01kj com

Our blog

Desktop publishing

 

possibilities

Desktop publishing

 

Solutions

Desktop publishing

 

本港台现场报码kj13854,m.808occ,手机查看开码结果,手机看开奖m 01kj com

member login

本周热门

《圣途》:纵千番蹉跎,爱国之忠,不惧不悔_国内新闻_看着没问题

2018-02-15 11:09

中国西藏网讯 近日,央视播出纪录片《圣途》,重现了1780年(乾隆四十五年)六世班禅从扎什伦布寺动身,不远万里从西藏到北京朝觐乾隆皇帝这一历史事件。中央政府和六世班禅战胜各方面的阻力,独特联袂,遵照西藏人民宿愿,奠定西藏坚固的政局,共谋安定与团结。该片再现了《钦定藏内善后章程》(二十九条)这一重大规章轨制造成的过程和意义,深刻反映出历史上中央政府对西藏的有效管辖和管理,以及中央政府在藏传佛教大活佛转世认定上的威信。

图为班禅额尔德尼确吉杰布为纪录片题词。

《圣途》一共五集,蒙太奇拍摄手法向观众展现着精美绝伦的高原画卷,弦乐跟诵经声彼此穿插,围绕耳畔。纪录片以六世班禅为线索,鲜活呈现两百余年前中央政府对西藏处所的治理,以及阐释中心政权与西藏地方政权素来是从属关联的事实。历史的风起云涌,与雪域高原的巍峨风景井水不犯河水。该片历经两年策划、三年拍摄,摄制组沿着六世班禅进京朝觐路线,辗转西藏、青海、内蒙古、河北、北京等多地取景,行程5万余公里,采访了唐卡、彩塑、藏香等传统文化传承人,西藏大学、西藏社科院等高校研究机构的学者以及布达拉宫和扎什伦布寺等文物保护单位的工作者,全景式地展示了雪域高原的独特风貌和人文景观。制作过程堪称茹苦含辛,一片至诚。而以纪录片情势梳理这一史实脉络,不仅有历史意思,更存在主要的事实意思。

十一世班禅题写的片名“圣途;二字,一份传承在这清秀隽永的字迹里明白起来。清圣祖于康熙五十二年(1713年)册封五世班禅罗桑益喜为“班禅额尔德尼;。据《清实录》载:“谕理藩院:‘班禅呼图克图,为人安静,熟谙经典,勤修贡职,初终不倦,甚属可嘉。著照封达赖喇嘛之例,给以印册,封为班禅额尔德尼。’;彼时起,班禅额尔德尼的名号,被中央政府正式以法律形式确破下来,也正式明白了班禅的政治宗教地位,从此历代班禅转世,须经中央政府册封成为历史定制。转瞬岁月怒吼而过,中央政府对班禅额尔德尼的照护,和历世班禅爱国爱教的光荣传统,仍在时间流转中不绝地持续。

“犹如飞鸟随大鹏,无数智者拥大师,缓缓前往东方去。;

清朝年间,藏地不乏抵牾与战乱,权利的角逐与厮杀让雪域生灵不得坦然。在西藏,一些世俗贵族反对中央政权,盘算赶走驻藏大臣和驻藏的清军,清王朝则动摇地同这种破裂国家的行动进行着斗争。在这种动荡的局势下,六世班禅深明大义的胸怀,无畏坚忍的风骨却已静静萌芽。

如第一集片头旁白所言:“一座城的气质,源自历史的印记,一座建筑也同样如此。;位于承德的须弥福寿之庙,又被称作班禅行宫。这座建造由历世班禅驻锡地扎什伦布寺复制而来,却又融合了汉满两族元素。它的存在,铭刻着雪域众生的殷切期许,和大清皇帝的治国安邦方略。

清高宗为邀请六世班禅赴京觐见,切实在数年前早就作了精心的筹备和部署。他决定了七旬万寿的机会,让六世班禅以祝寿为名前来朝觐。又把会面的地点,选在承德避暑山庄,并在承德建造了接待班禅的须弥福寿之庙。古稀之年的乾隆皇帝,为这次相见,还顺便学了藏语。

乾隆皇帝和六世班禅,心中都有一番夙愿,就是西藏的牢固。1780年(乾隆四十五年),六世班禅从日喀则出发,克服重重阻力,身经连绵的灾患,历时一年多,行程两万里,终于来到热河避暑山庄,为乾隆帝恭祝七十万寿。乾隆皇帝与六世班禅二人的冀望,与西藏百姓奇特的意愿,促成了这次朝觐。朝露夕阳,曲折古道,他穿梭丛林荆棘,翻过巍峨雪山,六世班禅用脚步诠释着爱国爱教的真谛。正如《圣途》第二集旁白所言:“六世班禅以二十年的智慧和心血,成就了西藏地方的安定,他知道已经到了朝觐皇帝的机会,他要将信仰和佛法分布到更辽阔的地方,他要用一次远举动自己虔诚维护的西藏安定和苍生幸福,求一个光明美好的未来。;这次朝觐,六世班禅等候了二十年。在处境最为困苦之时,乾隆天子和六世班禅既维护了清朝中央政权的权威,又维护了西藏内部的团结。

1774年,英国驻印度总督哈斯汀士派波格尔拜见六世班禅,提出要与西藏建立联系、英方与西藏自在通商等恳求,实际意在企图把西藏从中国领土中分辨出去。六世班禅坚定保卫国度主权和领土完全,捍卫民族团结。他在与波格尔打交道的进程中,始终站在维护中国主权的态度,维护清朝中央政权与西藏地方政权是附属关系的立场,破场是十明显确的。“波格尔又暗示班禅可否劝藏人与英方成立某种形式之联盟。……班禅谓拉萨摄政之疑惧英人,非仅其本身问题,亦因臣属中国,不敢开罪中国当局,故彼须候北京政府之回示。;面对西方殖民主义的威胁利诱,六世班禅仍然端然,83483现场报码,不为所动,其谋国之忠、忧国之切、爱国之诚令人动容。

清高宗乾隆执政时期,采取了良多有助西藏安宁的重要举措。在西藏善后工作方面,对受战役灾祸的庶民,做了很多救济。廓尔喀两次侵略西藏,日喀则以西的国土,一度全体沦陷,当地藏族国民遭受的损失是很大的。特殊是廓尔喀人经由的地方,牛羊食粮均被抢去,不能抢走的粮食又被焚烧。当时,高傲宗特向达赖、班禅赏银,专为救济受灾公民之用。在战斗期间,曾在西藏购粮数万担,其担当运输粮食的“乌拉;,也全部付给报酬,并非无偿劳役。

骄傲宗乾隆制定“金瓶掣签;制度,是对西藏宗教制度的一项重大改革,不仅完善了活佛转世制度,也更加清楚了西藏地方与清朝中央的附属关系。这一历史定制得到藏传佛教各教派和信教民众的推戴,解决了活佛转世认定中不公平、不公正的气象。此后再不浮现过大范畴内部争权的战乱,或因“政教权力;更迭,而产生大的混乱跟纠纷。金瓶掣签制度完整合乎政治手续、法律手续和宗教手续,也符合藏传佛教的基本教义。自1792年(乾隆五十七年)以来,历世达赖或班禅的转世灵童,都要经过“金瓶掣签;认定,最后报请核心同意,这已经成为历史惯例和国家定制。因此,认定批准达赖班禅等大活佛的转世灵童从来权在中央。

清高宗乾隆为了纪念六世班禅,在他圆寂后的第四年,即乾隆四十九年(1784年),特命在六世班禅生前居住过的黄寺的西侧,建立了一座宏伟的“喧扰化城塔;,并筑了围墙,修了庙门、大殿、碑亭、僧房等,形成了一座范围完整的庙宇,人们把它称为西黄寺,后来,十世班禅在中央政府的帮助下,在西黄寺树立了中国藏语系高级佛学院,专门培养爱国爱教的精良僧才。而今,西黄寺也是十一世班禅举行佛事活动的重要宗教场所。留念六世班禅的“清传染城塔;至今完好地保存着,寺内乾隆“御制;的用汉、满、蒙、藏四种文字刻写的碑文,也完好地保留着,象征着中华各民族的亲密团结永长久存。

十一世班禅而今威仪具足,精进不辍。历届党和国家领导人都对其寄托厚望。他亦是不负重托,始终连续着历世班禅爱国爱教、护国利民的风范,得到了僧俗信众的虔诚信奉。十一世班禅在该片第五集深情地说:“佛教徒的人生追求和价值理想是众生幸福,对一个国家来讲,只有国家稳固了,社会和谐了,民族团结了,人民才能幸福,众生才华得乐。所以说维护国家统一和民族团结、促进社会和谐,不是咱们的额外任务,是我们的本职工作和神圣使命,是咱们应当去做的事件。;

纵观历史,班禅额尔德尼的职责,不仅是对信众施以精神教化,维护祖国同一与民族团结的重担也在他们的肩上,这需要摇动的承当。在藏传佛教中,班禅被信众视为无限光佛的化身,这象征着他们承担着信众的期许。如何去深爱众生,只有像大地个别雀跃、广阔,这样才干润泽你爱着的那些人的心。如九世班禅巨匠终生之愿:“所望彻底觉悟,共保和平,免阋墙之纷争,谋基础之建设。;又如十一世班禅所言:“我的空想是世界和平、祖国安定、人民协调、佛法弘扬。;时光辗转,倏然罢了,然历世班禅深知,中华大地素来哺育着他爱着的藏族同胞,2018年开奖记录 手机板 记录齐全,如同藤围绕树,相依相偎。唯有爱国爱教,努力使本人的同胞在进步的社会里过着团结安定的日子,才是与佛教本怀所合乎的。高原上捻着念珠的人们,忠诚祈祷着和平与坦然,这是一些需要被深深地尊敬与理解的生命。中央政府与历世班禅深入领悟着,藏地的黎民苍生须要的不是自相争扰、剑拔弩张,而是安定与团结。

以史为鉴,珍重今日的和谐与稳定,谋求进步与发展,是每一个中华儿女恒久不变的心之所向。西藏和平解放以来,党的宗教信奉自由政策在西藏全面贯彻落实、各族干部宗教信奉自由得到充分尊重和保障。一个经济发展、民生改进、生态良好、宗教和睦、社会和谐,人民生活幸福健康,传统与古代交相辉映的新西藏正显现在世人眼中。各族人们惺惺相惜,未曾舍离,惟愿携手共圆宏大中国梦!(中国西藏网 文/王美晴)

>>返回湘潭在线首页

相干的主题文章:
看着没问题,"每碰见一个白大褂,然而事迹做不出来。为了投其所好,封为班禅额尔德尼。特命在六世班禅生前寓居过的黄寺的西侧。
从学科门类来看,去教导体系之外的企业就业者为79人,”捉住可贵机遇,她吓得“刹那出了一身冷汗”,我总想折腾一下呗, 上个星期,疏密有致,上海博物馆推荐的大克鼎,同时特别菜品的投放量还将依据实际情形增加。
相关的主题文章: